فصل هفتم در ادوار و تقوفات و ميلاد سالهاى يهود و ميلاد ماهها و كيفيت و طريقه كبيسه آن در سالهاى يهود و ديگر سالها گفتگو مىكند در فصل پيش بيان كرديم كه چگونه پاره‌اى از تواريخ از پاره‌اى ديگر استخراج مىشود و جز تاريخ آدم ابو البشر و تاريخ طوفان بنا به گفتهء اهل كتاب براى ما نماند اكنون بايد ديد كه بچه طريق اين دو تاريخ را مىتوان شناخت براى دانستن مطلب ناگزيريم كه سالها و ماه‌هاى يهود و ادوار آنها و آغاز سالهاى ايشان را بشناسيم و بس از اينكه اين مقدمه براى ما مسلم گشت شناسايى اوايل سالهاى غير از يهود را نيز بيان مىكنيم و پاره‌اى از مسايل را كه باعث تسهيل اين مقصود مىگرد بدان ملحق كنيم . گوييم : تاريخ آدم آنست كه يهود استعمال مىكنند و تاريخ اسكندر آن است كه نصارى آن را به كار مىبندند و اگر آغاز تشرى همواره با آغاز تشرين اول موافق بود تاريخ آدم با تاريخ اسكندر يك‌چيز بود و فقط 3448 سال كه بنا به گفته‌ى يهود تفاوت ميان آدم و اسكندر است باهم فرق داشت . وليك تشرى بنابر امر اوسط پيوسته ميان روز ( 27 ) آب تا روز ( 24 ) ايلول واقع مىشود و در نتيجه تاريخ اسكندر كه وقت تحويل يهود ناقص است اگر تفاوت